白，是西方色。篆文从入合二，二，阴数。古代认为出者为阳；入者为阴。白在五藏配“肺”，肺主气与皮毛。通常，肺比喻为白虎，指虎体阳而性阴，在八卦为兑，以静寂为用。人要想入静，当先调呼吸。

　　黑，是北方色，火所熏之色也，篆文是下面为炎上面为囱。黑在五藏配“肾”，肾主骨，通于冬气，为寒。

　　２．五官在中医中的应用

　　五藏各有官窍。“窍”：穴也。孔也。其音“巧”，又有机巧、灵巧之意。为什么只有五藏有官窍，六腑没有呢？因为藏属阴，腑属阳，故《礼记》疏云：“地秉持于阴气，为孔于山川以出纳其气。”这又是造化的机巧与智慧。

　　道教丹道家又视五窍为元气之贼，因此强调对眼、耳、鼻、口、意的修炼。主张目不外视而视内，则魂在肝而不从眼漏；鼻不闻香而呼吸在内，则魄在肺而不从鼻漏；口不开而默内守，则意在脾而不从口漏；心不妄想，则神在心而不从想漏。如此，则五藏神攒簇在腹部坤位，为不漏境界，也是老子“君子为腹不为目 ”的真义。

　　丹道家还认为“九窍之邪，在乎三要”，三个要点是：人容易受到耳、目、口的伤害，耳听声则肾精动摇；目视色则心神驰越；口多言则肺气散乱。因此，要固守耳、目、口三关。

　　目，指人眼。目是视觉感受器，是心神“任物”的重要门户。《素问·金匮真言论》：“肝开窍于目”。目为肝之官。肝病者则目眦发青。

　　耳，主听者也。耳为肾之官，肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。这里“和”指机体的平和、正常。肾病者颧与颜面皆黑。